کد مطلب:99792 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:136
[صفحه 204] الشرح: هذا مثل قوله (ع) فی موضع آخر: الغالب بالشر مغلوب. و كان یقال: ما تساب اثنان الا غلب الامهما. و قد نهی العلماء عن الجدل و الخصومه فی الكلام و الفقه، و قالوا: انهما مظنه المباهاه و طلب الرئاسه و الغلبه، و المجادل یكره ان یقهره خصمه، فلایستطیع ان یتقی الله. و هذا هو كلام امیرالمومنین (ع) بعینه. و اما الخصومه فی غیر العلم كمنازعه الناس بعضهم بعضا فی امورهم الدنیاویه، فقد جاء فی ذمها و النهی عنها شی ء كثیر، و قد ذكرنا منه فیما تقدم قولا كافیا، علی ان منهم من مدح الجهل و الشر فی موضعهما. و قال الاحنف: ما قل سفهاء قوم الا ذلوا. و قال بعض الحكماء: لایخرجن احد من بیته الا و قد اخذ فی حجزته قیراطین من جهل، فان الجاهل لایدفعه الا الجهل. و قالوا: الجاهل من لا جاهل له. و قال الشاعر: اذا كنت بین الجهل و الحلم قاعدا و خیرت انی شئت فالعلم افضل و لكن اذا انصفت من لیس منصفا و لم یرض منك الحلم فالجهل امثل اذا جائنی من یطلب الجهل عامدا فانی ساعطیه الذی هو سائل
صفحه 204.